学术讲座—历史政治学视域下的中国革命社会主义新传统
发布者: 科研处 更新日期: 2026-01-25 访问次数: 10

讲座题目

历史政治学视域下的中国革命社会主义新传统

主办单位

马克思主义学院

联合主办单位


讲座人

贺东航

讲座人
职称

正高

主持人

袁小云

讲座类型

社会科学

讲座对象

全校师生

时间

2026-01-30 19:00

地点

腾讯会议:838-928-780





贺东航,复旦大学特聘教授,复旦大学社会科学高等研究院专职研究员,文科二级教授、博士生导师。全国基层政权建设和社区治理专家委员会委员、教育部“新世纪优秀人才”“宝钢优秀教师奖”获得者、国家社科基金重大项目和中央马工程重大委托课题首席专家、第十四届“挑战杯”全国大学生竞赛特等奖指导老师、“闽江学者”讲座教授,资政报告曾多次获得了中央政治局常委和总理的批示。2015年入选马克思主义研究领域(含政治学)(2005—2014)高被引作者榜、入选2011-2022年公共管理高被引文献榜单。主要研究领域为政党建设、国家转型、公共政策、地方基层治理等。在《中国社会科学》等重要期刊发表论文100多篇,其专著《现代国家构建的中国路径》同时入选中华学术外译项目的重点项目和一般项目,被译为多国语言文字。

讲座
主要内容

中国革命—社会主义时期“新传统”是在1921年中国革命和建设过程中逐步积淀形成的具有中国特色的政治文化传统与制度规范,包括以党领导为核心的治理体系,以及集体主义、党性原则、群众路线、政治忠诚、高度组织动员等。这种“新传统”已深刻嵌入当代中国的政治结构、治理逻辑和政治文化之中。通过分析“新传统”的若干层面(制度传统、行为规范、文化象征与治理逻辑),可以为理解现行政治秩序提供更全面的历史解释,并为中国政治学自主知识体系提供系列的概念和工具。 首先,“文明”通常意味着跨数百乃至数千年的长期沉淀,应星也认为,中国的共产主义实践至今仅百年,因此,将其直接上升为“文明”概念,需要额外论证才能自洽。 其次,“文明”概念过于宏阔,容易把操作层的制度、组织和治理机制稀释为宏大叙事,理论可检验性与可操作性反而下降。 其三,“共产主义文明”带有意识形态色彩,在跨学科对话中容易被误读为宣传性话语,从而提高术语进入门槛、转译成本与论域争议度。 第四,“文明”作为上位概念,既要与中国传统文明、又要与西方资本主义文明对照,但在具体操作上,对制度传统、行为规范、文化象征和治理传动等中观层面的拆解不足,容易造成研究对象边界松散、比较维度浮泛的问题。